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Sancheong, the hometown of Mt. Jiri andthe clean town of traditional Asian medicine.

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南沙里崔氏梅
南沙里崔氏梅

丹城面南沙里崔氏古宅是村里最大的住宅,是可看出朝鲜时代士大夫们的住宅,受儒教思想的影响,建筑物强调了男女空间的分隔,尤其是女性空间独立的格局引人注目。

内宅和翼廊宅、厢房等以内宅为中心形成口字型,厢房左右有两个通往后院的二门,推开右边二门进去可一眼看到内宅,布置比较开放,而推开西门进去,可看到里面围上ㄱ型墙遮住视线,使人看不到翼廊宅和内宅。

崔氏古宅是一栋正面6间内宅、侧面3间内宅,带有前后退间的五梁氏构造的歇山式房子。房屋高度比较高,构件结实,双重房门的雕刻装饰细腻美丽,是典型的士大夫住宅格式。厢房是正面有5间,侧面有3间的带有前后退间的五梁氏构造的歇山式房子,和内宅一样是两进房屋形式。

从村头大道顺着石墙进去,向左拐弯之处有一棵很大的柿子树,就在那前面有个大门,进去就能看到‘庆尚南道文化遗产第117号’的招牌,旁边有一棵修剪干净的老梅树。是一棵树高为7.0m,树冠宽度为5.5m, 根部直径为27.6m的白梅树。

据文物管理台账所记载的‘上梁文’,这个房屋的上梁时期为庚申年(1920年) 7月,建筑历史长达80多年,而种植在这里的梅树估计移植时至少已有20年,每逢3月梅花盛开简直是悦人眼目。

南沙里元正梅
南沙里元正梅

庆尚南道山清郡丹城面南沙村是大约500多年前形成的村落,有几座具有朝鲜时代传统样式的古宅,不愧为古村落,村里还有几棵老槐树。南沙村以很多老梅树而闻名。这里的古宅中还有一个晋阳河氏32代的子孙生活的‘汾阳古家’。这是元正公(行义悦民的‘元’, 正义服人的‘正’) 河楫(1303~1380)曾居住的家。他于1324年21岁时,经进士以3等级考上了文科的甲科,后经庆州府尹和门下赞成事,达到了输忠佐理功臣赠大匡辅国崇禄大夫晋川府院君。

这个家在东学之乱时消失之后,如今他的第31代子孙河澈重新建造并挂上‘汾阳古家’的匾额显出古代名门家庭的迹象。保管大院君亲笔赐的‘元正旧庐’牌匾的厢房前面有一棵默默守护610年岁月的梅树和一棵美丽的松树交相辉映。这棵梅树由高丽元正公河楫栽种,树桩彰显着古梅的气质,三月末粉红梅花盛开。

元正梅前面有一块小小的‘梅花诗碑’,碑上刻有梅花诗,可见元正公深爱梅花的心境。

这间古宅的后院还有一棵据说是朝鲜世宗时代曾任领议政的河演亲手栽种的600多年历史的柿子树。

根据晋阳河氏大同谱(第一卷),1377年之后元正公在松岳建造了几间房子,名为‘松轩’,还记载着“曾种植了一棵梅树”。他的孙子种植的柿子树已有580年,那么可以推断如今的梅树树龄有610多年。

南沙里郑氏梅
南沙里郑氏梅

山清的南沙里有很多古宅,其中也有不少由于管理疏忽而消失,也有一些至今为止保存完好的,其中就有郑氏古宅。

郑氏古宅的建筑与崔氏古宅一样,不同之处就是这里还有一栋叫做‘泗阳精舍’的独立房子。从每一个栉纹窗格子里可以感受到韩民族的古代建筑文化与古色古香的美丽。 正房后面有一个叫做“善鸣堂”的小独立建筑,左边的围墙旁边有一棵老梅树。

树高为6.0m, 树冠宽度为东西5.8m, 根部直径为24.8m,约有100年历史的红梅树。根据山清郡的文化遗产管理台账记录,这栋古宅的上梁是庚戌年(1910年)搭上去的,至今有90多年的历史,而移植在这里的梅树估计当时就已经有相当树龄了。

断俗寺政堂梅
断俗寺政堂梅

庆尚南道山清郡丹城面云里,智异山山脉的猛劲伸展所停止的玉女峰下面,朝南方向坐落的断俗寺址零散分布着东西三层石塔和柱子。这里有一棵老梅树傲然挺立,就是政堂梅。

据仁斋姜希颜(1419~1464)的《养花小录》,祖先通政公小时在智异山断俗寺读书时,亲手栽种一棵梅树并吟了一首诗。此仁斋所指的祖先就是高丽末期文臣通政姜淮伯 (1357~1402),于禑王2年(1376)考上文科,官职越升达到政堂文学(中书省和门下省的从2品官)兼大司宪。恭让王4年(1392),郑梦周被杀之后被流放到晋阳,后来朝鲜建朝之后,在太祖7年(1398)成了东北面都巡问使。

他是庆尚南道山清人,是姜希颜的祖父。下面是通政少年时期栽种郑堂梅之后所吟诵的诗。

通政集里记载的另一首诗是他在46岁临死之前来看亲手栽种的郑堂梅时所吟的诗,这首诗带给人很多感动与感触。

断俗寺的僧人思念通政公的德才,思慕他那清廉风采和高尚品德,看着梅花如同见到通政公,每年按时给根部松土,精心照料。

梅树的树枝勉强弯曲,而且绿苔缠住树枝的样子活像《梅谱》所说的古梅,可以说是岭南的一件古物。从此,为国事访问岭南的人来到此地,都必去断俗寺鉴赏这棵梅花并随着韩民族祖先的诗韵写首诗挂在门上。

断俗寺的僧人越是精心照顾这棵梅树,通政公的子孙们和岭南任职的官吏们都会来看郑堂梅。因为,记录上说这棵梅树是通政公少年时期在断俗寺读书时所栽种的,那是通政公在20岁登科之前,即是在1376年之前栽种的,如此这棵梅树的树龄定是630多岁了。

如今郑堂梅的树高8m,树围1.5m,从主干分出4个枝干向上延伸或向旁延伸。花的颜色是白色,是单瓣花。每逢3月20日左右就会开花散发清香。

子孙们为了纪念这个郑堂梅,建了碑亭立了碑。梅阁就是1915年建立梅碑时一起建造的,上面悬着刻有‘郑堂梅阁’四字的匾额,碑亭里有记录建立梅阁缘由的‘郑堂梅阁记’和通政公的梅花原韵的诗和子孙的几首诗。

郑堂梅于1982年11月10日成为庆尚南道的道树(固有编号12~41号),并被指定为保护树。

山天斋南冥梅
山天斋南冥梅

位于智异山天王峰下面山清郡矢川面丝里的山天斋院里有一棵南冥曹植(1501~1572)先生在61岁的明宗16年(1561)亲手栽种的梅树。

山天斋是先生曾萤窗雪案的地方,建于明宗16年(1561), 纯祖18年(1818)重新修建。规模为前面2间,侧面2间。

南冥先生是与岭南的退溪李滉形成当代双壁的湖南学派的代表,是一位一生没有当过官,却在死后被追授为司谏院、大司谏以及领议政的伟人。

先生于1501年(燕山7年)出生在庆尚道三嘉县,随着当官的父亲进京之后,又搬到宜宁、金海、三嘉等地。先生在61岁那年移居到山清的德山,在此建造一个书房。取名‘山天斋’。

‘山天’这一堂号是取自《周易》大畜卦的“刚健笃实,辉光日新其德”,阐明了以刚健的气象和笃实的态度不外扬自己,而隐居陶冶情操,修身养性才是学者的路。

先生建造了山天斋之后,在院里亲手栽种了一棵梅树。而且非常怜爱这棵每年都开花的梅树。从以下的诗中可以感觉到他是何等怜爱这棵梅树。

山天斋院子里的南冥梅如果是建立山天斋的时候栽种的,那么至少也有440多年的树龄了。从根部分出的三大枝干相扭着向上伸展着,上面的枝子中有一部分枯干了,但是还新长出来一些嫩枝,算比较健康。 每逢3月末,稍微重叠的淡粉红色的梅花盛开,散发清香。一生不违背道义,没有入朝,隐居渡过一生的南冥,他的清高精神似乎仍然渗于南冥梅的幽香中。

山天斋的庭院尽头靠河边的山坡上有几棵好像是在南冥梅之后栽种的大大小小的梅树。另外,山天斋的外院里还有几棵树形美丽的高大阔叶青栲树,更添情趣。

云里野梅
Unri Yamae

山清郡丹城面云里的村边像是受郑堂梅的影响,田埂和野山脚也都滋生着老梅树。

其中有两棵梅树生在离郑堂梅左侧约300m地,长在田埂上的梅树根部直径达63cm,树龄约为350年的白梅,第二棵则是树高5.5m,树冠5.0m的健康白梅,树龄约150年。另外,在云里西边的小矮山头流山脚下还有一些长在树丛里显出野梅刚毅生命力的,有树高3m、根部直径51cm、树龄约为150年生的白梅和树高6.0m,分成几个树杈长出来的,树龄约为100多年的白梅。

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